Une Eglise suivant le coeur de Dieu

Le temps

Alphabet : T

Article # 1: Le Temps

Mercredi 17 septembre 2008.

Le temps dit-on est la plus précieuse de toutes les ressources. Ainsi sera t-il  est-il  juste et bénéfique à tout un chacun de s’évertuer à gérer le temps et son temps, avec efficience, efficacité, discipline, puis à agir en conséquence. En tant que ressource c’est un investissement rare et extrêmement précieux à rentabiliser. Mais le hic est que certains y passent outre, tandis que d’autres, comme ceux du courant de la pensée positive, en font une fin en soi et une obsession unilatérale pleine d’ avarice, sous étiquette laïque. D’ailleurs la plus grande civilisation du monde, celle du capitalisme ou de l’Occident dont les Etats-Unis sont la tête et les tenants, nous dit que Time Is Money (le temps c’est de l’argent). Et les grands orateurs et penseurs de ce monde-là affirment que c’est en rapport à cela que le temps devient et est vu comme si précieux. C’est donc pour ainsi dire une conception matérialiste de la valeur et du respect du temps qui, dans ce champs devient adulé et Mammonisé, donc adoré plus que le Créateur, comme on en fait de l’argent d’ailleurs. Aussi, je voudrais que tous réfléchissent un peu sur certains faits et prennent conscience de ce qui suit à propos de la préciosité du temps…

Si vous convenez avec moi, chers amis, que le temps soit la ressource la plus précieuse, même pour l’instant, est-ce à dire qu’il faut en user n’importe comment ? N’y aurait-il pas des règles et des responsabilités ? Y a t-il moyen de parler de plusieurs temps, puisque l’on dit souvent que tout jou pa dimanch et qu’il y a un temps pour chaque chose ? Cela laisse au moins à croire par déduction qu’il aurait au moins une nuance de différences et de degrés d’importance entre ces temps-là. Quel serait le plus important de tous ? Celui vers lequel tous les autres temps affluent et trouvent leur importance et leur accomplissement ultime ? Et comment s’y prendre ?

Disons pour commencer qu’il nous est impératif et très profitable de penser à la façon dont le temps s’effrite vite et à la manière que nous le consommons. Et tous doivent atteler la monture de sa situation d’existence pour trouver la meilleure stratégie imaginable pour gérer et optimiser cette ressource qui nous a été échue en partage, étant une partie de notre vie, voire de nous-mêmes puisqu’on ne peut pas s’imaginer exister et vivre ici dans notre espace-temps, sans concevoir qu’il y ait un temps. Or c’est le temps qui donne sens à la valeur et à la signification de la dimension espace qui sans quoi serait un grand flou, un ennui historique, une sorte de forme d’inexistence irresponsable. Souvenons-nous, pour preuve, de cette Parole et de la Volonté du Créateur qu’il a voulu qu’il y ait un jour et une nuit (un temps) pour réaliser et arranger toutes les armées et l’architecture de sa création…les unes après les autres, et chacune après chaque durée de jour (un temps) et grâce à elle (Ge. 1).     

Il faut honnêtement avouer que le temps est d’une importance inégalable quand on le compare aux autres ressources de l’univers, vu la place que le Créateur Dieu a voulu lui accorder dans notre condition d’espace-temps. Mais le temps en réalité est plus qu’une ressource. C’est un don, une responsabilité, un investissement, un positionnement entre ici et l’éternité. Et nous devons y prêter jalouse attention pour en rendre compte sans rougir … aux autres, à nous-mêmes, au temps, à Dieu, quand Christ (notre vie, notre temps, notre juge) réapparaîtra pour moissonner nos parfums de nos gratitudes et les fruits de notre gérance et de notre performance. Et il en est advenu que, dans cette enclave d’espace-temps ou nous avons été mis pour notre bonheur et la Gloire de notre Dieu, tout (notre existence et notre être) est un don de Dieu, et que nous sommes astreints par conséquent à les faire fructifier et à les mériter (à un certain point) ; ce, en guise de libre et obligatoire gratitude et de totale appréciation (Actes. 17. 17-31; I Timothée 6.4-8 ; Ps 103 ; 24). A ce niveau, pour y arriver il faut une troisième voie, une autre façon de penser le temps, et avec lui le bonheur et nous-mêmes. Car ni notre positivité ni notre rationalité ni notre bonne gérance et notre dextérité ne peuvent véritablement ni définitivement nous garantir des trames, des tours et des drames des temps de la vie qui ne font que s’imposer à nous et se défiler devant nous,  souverainement et imperceptiblement (Mathieu 6. 20-33).

Mais juste avant quel en est le problème, ou se situe l’obstacle infranchissable qui nous dérange et nous distrait de cette profonde réalité et implication du temps. La Réponse? : C’est notre perception et notre conception modernes et nietzschéennes (homocentrique et athée) de l’existence, de l’humanité, de la liberté, du succès, et du temps. Ce sont elles en fait qui nous font penser des choses et du temps comme de quelque chose à s’accaparer et à en profiter à n’importe quel prix, s’engageant dans une sorte d’entreprise malsaine de positivité mécanique, tout-terrain, uni-sens, et utopique qui ne vise qu’à satisfaire l’ insatiété de ses désirs de gargantua. Une telle positivité n’est ni plus ni moins que l’expression de notre nature maladivement égocentrique, de notre éducation irréparablement séculariste, et de notre culture aveuglement cosmocentrique et cupide. J’appelle cette attitude la mise en œuvre typique et éhontée de notre désir de mouton de panurge qui nous pousse à vouloir entraîner tout et tous avec nous dans des abîmes de nos désillusions et de nos chimères. Lesquels sont faits d’envolées lyriques et délirantes, aidées d’un excès d’optimisme très caractéristique et manifeste de la flatulence de notre orgueil de grands-petits-rien. Il s’agit là, en termes propres et clairs, de cette flatulence morale et spirituelle incurable de notre société qui constipe notre âme et notre esprit bloqués dans les schèmes et les limitations des réflexes et du bien-être terrestres. Ce qui ne nous est jamais d’aucun progrès que de se voir faire duper en cobails des idéologies savantes déroutantes et mal intentionnées. Idéologies qui nous leurrent, nous promettant et nous faisant espérer ce qui nous a deja été donné en nous, pour nous et à portée de nous, par le Tout-Bon et le Tout-Soucieux Créateur: savoir la terre, le monde, l’univers, le temps présent, et même la pensée positive, mais d’un tout autre genre!

Comment donc profiter du meilleur du temps et de notre temps ? c’est en discernant la nature et la valeur du temps, du vrai et du sublime, et d’en trouver les stratégies appropriées et efficaces. Mais Par quels moyens et dans quelles attitudes ?

Eh ! bien, arrêtons-nous pour prêter l’oreille à ce que le psalmiste nous rappelle avec brio et justesse et veut nous enseigner à propos du temps :  « mieux vaut passer un jour (temps) en la présence du Seigneur (Créateur du temps et de toutes les ressources : la création) que mille ailleurs. Car Auprès de Dieu est la source de la Vie, par sa lumière (raison, sagesse, capacités, moyens, vérité) nous voyons  (espérer, trouver, recevoir, découvrir, posséder) la lumière (sur nous-mêmes et sur tout, comme du temps et de la pensée positive) ». Or, le temps c’est la vie, et la Vie c’est Jésus. 

Cessons de faire de notre temps une obsession unilatérale pleine d’avarice. Prenons un saut supérieur pour ne pas ravaler le temps au simple niveau de la monnaie ou de la l’amassement des richesses. Le temps est trop grand et trop précieux pour le comparer à l’argent. Or sans argent, des gens arrivent à vivre, du moins à exister. Avec l’argent en main et à profusion, il arrive que des vies sont perdus, nous laissant impuissants et déçus. Que d’ heureuses familles qui arrivent à peine à subvenir à leurs besoins, connaissent un succès et un bonheur que ni l’argent ne saurait donner ni les fortunes ne sauraient se procurer. On dit de ces gens et ces familles que la vie leur est chanceuse, donc ils jouissent de leur temps de bonheur et profondes affections.  Rien ne peut se faire en dehors du temps, contrairement à l’argent. Même l’argent gagné avant son temps donne du problème et conduit à la ruine de ceux qui en ont amasse et à la honte de cette ressource (argent). C’est avec raison que m’a dit le Dr Alfred Keun un jour, alors qu’il a été en Haiti de passage, le temps ne pardonne jamais ce qui est fait sans lui. Voilà plutôt qui donne de la valeur et du prix à tout , à nous-mêmes, à notre vie,  au succès et l’argent après lesquels les courants de la prospérité et de pensée positive courent à tue-tête! Mais quand nous avons tendance à recourir à ces aspirations  matérialistes pour valoriser le temps jusqu’à le vénérer en lieu et place du Créateur, comme, on connaît le stress, les urgences, l’inaccomplissement, l’échec et la confusion. . en réalité le fait d’user de son temps et de scander qu’il est de l’argent c’est une façon pour les enfants légitimes de Nietzsche d’amener l’humanité de plus en plus de Dieu dans le chaos de la relativité, de l’absence de repère moral, de la corruption et de l’exploitation des jeunes et des faibles, de l’égolatrie, du despotisme étatique, de l’adoration des savants qui se disent seuls garants de la science (pourtant d’une science qu’on appelle science rationnelle).  Si le temps est de l’argent, conseillent-ils,, vous ne pouvez vous imaginer en gaspiller pour lire la Bible, pour passer du temps avec Dieu dans la prière et la dévotion, pour aller à l’église et dans les activités missionnaires, secourir et visiter ceux qui ont tant besoin de nous, pour aller à l’école, pour attendre le moment de se donner à l’autre qu’on aime (le sexe dans le mariage)…

Voici la solution, voici la délivrance : savoir qu’il y en a un temps pour chaque chose, comme dit l’Ecclésiaste, qui, en plus d’être si excellent, est le plus rentable de tous. Il s’agit du temps passé avec Dieu. C’est la plus rentable des ressources et le plus grand des investissements. Pourquoi ? Parce que le temps de profiter de son temps et le mettre en oeuvre touchera inévitablement, inattendument, insatiablement, lamentablement à son terme. Il résultera à rendre compte à Jésus-Christ, le principe de toutes choses comme du temps. Lui, le Temps en Personne, l’Ame et le Maître du Temps,  le Temps Eternel (Préexistence, Passé, Présent, Futur, L’Infini), peut, chers amis, vous aider non seulement à faire bonne utilisation  du temps de votre vie mais également à boucler avec dignité et bonheur le temps de notre mission et de notre destin éternel.

Sachons-le donc, et décidons-nous à faire du temps la meilleure des gérances, des opportunités et des ressources pour servir et aimer Dieu, les autres, nos communautés, et nous-mêmes, en tout temps. Et réalisons et vivons la meilleure expérience du temps et des temps, en invitant le Seigneur du temps dans notre temps qui lui appartient à communier et demeurer avec nous, par ces aspirations profondes de nos âmes qui chuchotent et soupirent à Dieu :

« Mieux vaut passer un jour (temps) en ta  présence (Mon Seigneur et Dieu

Sauveur ) que mille ailleurs. Car, auprès de Toi est la source de la Vie, par Ta

lumière (raison, sagesse, capacités, moyens, vérité) nous voyons (espérer,

trouver, recevoir, découvrir, posséder) la lumière (sur nous-mêmes et sur tout,

comme du temps et de la pensée positive) ».

Viens à notre secours, Seigneur Jésus, Toi notre Vie et notre Temps !!! 

(Extrait de l’Article Temps tiré de « Mon Alphabet de la Vie : Réflexions et Conseils Pratiques Pour Ici et Là-bas, Tome 1)» de Kysler Jean-Jacques, M.Div.

(en préparation et a paraître d’ici Décembre 2008 Dieu voulant),).