Une Eglise suivant le coeur de Dieu

Les chretiens face à l'environnement

Chrétiens et Eglises évangéliques  d’Haïti face à la pollution de leur ville par des déchets provenant des

ménages

           Haïti, autrefois appelée « Perle des Antilles », devient, en dépit des mesures prises par le Ministère de l’Environnement en Septembre 2002 et de la présence des chrétiens et églises évangéliques, « le Cendrillon affamé », « une boîte à fatras ».  L’un des mandats, le dernier, confié à l’homme par Dieu, est celui de l’assujettissement de la terre (Gen. 1 : 28 a).  La situation actuelle de notre pays conduit à l’évidence que ce mandat est fortement négligé par l’homme, notamment les chrétiens évangéliques.  De ce fait, le pays est envahi par des immondices de toutes sortes ; des tas d’immondices sont observés même aux environs des églises évangéliques et des résidences des chrétiens évangéliques.  Qui sont responsables ? La mairie ? Les chrétiens évangéliques ? Ou les églises évangéliques ?   Les chrétiens  et les églises évangéliques ne contribuent-ils pas à la pollution du pays par des déchets ?  Réfléchissons sur les structures sanitaires existantes chez les chrétiens et églises évangéliques en matière de gestion des détritus, sur leur conception ainsi que leurs actions sur la pollution de leur environnement.  Ainsi on pourra avoir quelques éléments de réponses aux questions posées.

1.      La grande majorité des églises évangéliques, pour ne pas dire toutes, n’ont pas une structure sanitaire appropriée.

Une tournée dans les églises évangéliques du pays nous permet de relever les particularités suivantes :

·         Absence de toilettes et/ou urinoir que les fidèles peuvent utiliser aux heures de service au besoin.  Quant ils existent (toilettes et urinoir), ils ne sont pas bien entretenus : leur état laisse à désirer ;  de plus, ils ne répondent pas aux normes existant concernant leur mise en place.  En général les utilisateurs ne savent pas, peut-être, comment s’en servir pour les garder toujours propres après utilisation.

·         Absence d’eau dans le système pouvant permettre aux utilisateurs de se laver les mains

·         Présence de morceaux de papier, d’enveloppes de « bonbons » sur la cour et à l’intérieur de l’église.  Puis absence de poubelles dans l’église et/ou sur la cour de l’église. De plus, l’existence d’un système fiable de gestion de fatras ne se fait pas sentir ;  la conclusion qu’on pourrait tirer est que les fatras collectés ou ramassés dans les églises et sur la cour des églises sont déversés dans un coin de la voie publique.

·         L’état des canaux et/ou égouts avoisinant les églises laisse à désirer.  Ils sont en général obstrués par des déchets de toutes sortes.  Parfois des flaques d’eau sont observées aux environs de certaines églises évangéliques.  Les chrétiens et/ou responsables de ces églises attendent-ils peut-être une intervention de la mairie ou de l’état ou d’une organisation quelconque ?

2.       Les églises prêchent le salut et néglige leur mandat d’assujettissement de la terre

Une petite enquête informelle menée auprès de quelques leaders ecclésiastiques et

Chrétiens évangéliques nous a permis de confirmer qu’effectivement les questions ecologiques ne sont pas leur priorité.  Pour les adeptes des eglises evangeliques il revient aux autorités de l’Etat, de la mairie en particulier de s’occuper de l’insalubrité des villes.  Nous pensons et croyons qu’ il n’est pas normal à ce que des églises et des chrétiens laissent leur environnement sale sous prétexte qu’il incombe à quelqu’un d’autres de le nettoyer.  En ce sens, le Révérend Chavanes JEUNE a déclaré, à l’occasion d’une journée d’Action de grâce et de louange, le 09 avril 2004, au champ de Mars, sous le kiosque Occide Jeanty,  dans son message de circonstance, que :

 « La propreté fait partie de l’éthique chrétienne.  On ne peut pas louer Dieu sur un tas de détritus.  Par conséquent, les pasteurs, les diacres et les fidèles des églises doivent prendre la responsabilité de tenir propre leur localité.  Ils ne doivent pas attendre les responsables du gouvernement concernant le nettoyage de l ‘Environnement des chrétiens »

3.      Les chrétiens évangéliques, en grande partie, considèrent la terre comme une demeure temporaire.

Au cours de ces mêmes entrevues avec quelques leaders et chrétiens évangéliques,

les propos suivants ont été lancés :

« Nous sommes des passagers, des pèlerins sur la terre.  La pollution de la terre par des déchets n’est qu’une partie de l’accomplissement des prophéties bibliques ». 

De telles déclarations  permettent de questionner l’existence de méthode formelle de gestion d’immondices par ces enquêtés. Mais, même si les prophéties bibliques nous laissent comprendre que cette terre est sujette à être détruite, quel rapport cela a-t-il avec l’insalubrité d’une ville ?  Devraient-ils démarrer sous l’effet de la nonchalance ou l’irresponsabilité des chrétiens évangéliques ?  Ces chrétiens-là ont-ils ignoré sans doute qu’ils sont le sel et la lumière de la terre (Mt. 5 : 13 – 16) et ont un mandat d’assujettissement de la terre (Gen. 1 : 28 c ; Jér. 29 : 5) ?  Le bonheur de la ville ne dépend-elle pas encore de celui des chrétiens qui y habitent  (Jér. 29 : 7)?

4.      Les habitudes hygiéniques de base concernant la pollution par des déchets ménagers ne sont pas normalement cultivées par les chrétiens évangéliques.

Quelques observations faites sur le comportement de quelques chrétiens

évangéliques conduisent à l’évidence qu’une bonne partie des chrétiens évangéliques :

·         Vont uriner dans un coin de la cour de leur église aux heures de service ou de la rue

·         N’ont pas de latrines/toilettes chez eux

·         N’ont pas de poubelles chez eux et jettent leurs immondices dans les rues ou dans les canaux de drainage.  Ils jettent parfois leurs déchets à l’intérieur de leur église au moment des services.

Concernant ce quatrième point écoutons les dires d’un chrétien jetant un flacon vide dans une rue :

« Laissez-moi jeter ce flacon vide dans la rue pour le magistrat de la ville ; il n’a rien à faire, il ne fait rien de sérieux.  On doit lui donner du travail à faire ».

5.      Les chrétiens évangéliques se contentent à rendre la mairie responsable

            Comme cela est mentionné plus haut, les chrétiens évangéliques oubliant leur rôle de sel et de lumière, leur mandat d’assujettissement de la terre ont tendance à rendre la mairie responsable de l’insalubrité de leur ville.  Ils ne doivent pas oublier que là où la mairie fait faillite à sa mission, les chrétiens évangéliques doivent être là pour stimuler les responsables et/ou contribuer à maintenir leur environnement propre.

            Dieu est saint.  Il ne veut pas voir rien d’impur chez les chrétiens évangéliques ou dans leur environnement (Dt. 23 : 13, 14).  Amis (ies) lecteurs (lectrices) ,  laissons-nous conclure avec ces extraits de Isabel CARTER et Mike CARTER :

« L’environnement est notre héritage.  Nous avons la responsabilité d’en prendre soin et de le léguer à nos enfants.  La création de Dieu est un merveilleux équilibre de la nature.  Quand nous melons de le rompre, il est impossible d’en mesurer et d’en comprendre clairement les effets.  Il devient de plus en plus clair que les dégâts causés à l’environnement dans le monde entier menacent d’affecter sérieusement la création divine et la vie de chacun… L’usage que nous faisons des ressources divines peut être en harmonie avec la nature.  Il n’est pas nécessaire que nous soyons destructifs » (Isabel CARTER, Notre Héritage : L’Environnement dans Pas-à-Pas, No. 20, Novembre 1994, p. 1.

« La meilleur façon de réduire la pollution par les déchets est de réduire, par une meilleure utilisation des ressources, la quantité de déchets que nous produisons » (Mike CARTER. La Viabilité : La Question Clé pour l’Environnement, dans Pas-À-Pas No. 20, Novembre 1994, p. 2).

           Chrétiens, nous sommes le sel de la terre et la lumière du monde.  Donnons à la terre une bonne  saveur et éclairons le monde par notre lumière en contribuant à maintenir notre environnement non pollué grâce :

·         à la  mise en place de bloc sanitaire approprié chez nous et dans nos églises

·         à l’effort effectué pour accomplir le mandat d’assujettissement de la terre tout en prêchant le salut par la foi en Jésus-Christ

·         nos actions visant à garder la terre, notre demeure temporaire, propre pendant notre passage

·         à l’application, de façon normale, des habitudes hygiéniques

·         à nos interventions sans compter sous  les responsables  d’Etat

À l’instar de Néhémie, les chrétiens évangéliques peuvent contribuer pour redonner à Haïti son  premier et vrai visage de « Perle des Antilles ».

Jean Jocelyn Dufreine

Pasteur , Agronome